16 oct. 2013

Behind the e-book: Cuentos de humanos

Cuentos de humanos ALEXANDER STRAUFFON

(Relativo al e-book "Cuentos de humanos", descargable de forma gratuita en éste enlace)

Esfera de las Realidades: Diálogo entre "Ellos"

Una de las cosas más comunes que se ve en el creyente promedio, es el afán de protagonismo. Si le rezo a mi Dios, éste me concede un sitio especial, me pone bajo la luz del reflector.

Todos deseamos ser estrellas, celebridades, en algún momento. Aunque ésto sea respecto a quién es más trágico o más carente de felicidad. Brillar por eso, y que los ojos de quien deseamos que nos vea brillen también.

Cuando escribí éste intro, titulado "Esfera de las Realidades", ésto es lo que se deseaba retratar ahí en una forma irónica. Para ello, Abstracto y Concreto están ahí mostrando excesivo interés por el individuo-parodia: el propio autor.

Abstracto y Concreto habian aparecido en mis sueños, hace años. Gigantescos entes humanoides, que en vez de cabeza tenían un centro luminoso. Uno azul, otro rojo.

Es gracioso el rechazo que provocó el libro desde éste primer relato en él, antes que los otros cuentos que le siguen, en algunos que empezaron a llamarme 'narcisista' y otras cosas en comentarios y por Facebook. Claramente lo hicieron sin haber entendido el mensaje. Pensé que un despliegue tan exagerado como ese escrito se entendería naturalmente como irónico; supongo que muchos se toman todo demasiado en serio.

¿Por qué habría de prestar especial atención tu Dios a ti, solo por ser tú quien está hablándole? Suponiendo que puede dividirse, estar en todas partes, y escuchar a todos al mismo tiempo, la misma pregunta prevalece. De pronto los creyentes se manejan como si Dios fuese la oficina de asistencia social, y hacen fila para pedir su tarjeta de cupones de comida.

El absurdo de tal imagen se retrata en el cuento, con alguien obteniendo esa desmedida atención no de Dios, pero si de dos de quienes bien podrían ser sus "sub-gerentes". Se desarrolla ésto hasta que al final, los seres que todo lo pueden deciden no hacer nada por el individuo (aunque podrian) y le dejan tal como está, de la misma forma que los descontentos enojados con el autor dejaron de lado el relato sin terminarlo.

Ojalá de igual forma descartaran otros textos ficticios que tanto daño han hecho al tomárseles de forma literal.

El creyente mal recompensado

Cuando pensé en Juan como personaje, no fue difícil. Todos conocemos a un Juan: el tipo bueno, del cual decimos "es muy noble, se merece cosas buenas".

Y lo que le ocurre a lo largo del cuento no es algo nuevo tampoco, es el sujeto bueno a quien le pasan cosas malas. Deseaba poner sobre la mesa lo incierta que es la cadena de acontecimientos en la vida de cada quien. Sí, el que se porta bien y evita meterse en problemas mejora probabilísticamente su futuro, pero no es una garantía.

Por lo anterior, queda el pobre Juan como aquél que vivió para otros. Y en contraste, está esa figura oscura y pesimista, que es el detective Humberto. Él y su compañera Delia, dedicados a su trabajo que les enfrenta dia con dia con el crimen y lo peor de la sociedad, tienen esa otra visión que Juan, su padre, y otros 'bonachones' no: la cara fea y cruda de la vida, donde el bueno no siempre recibe recompensas, y el malo no siempre recibe un justo castigo.

Y Claudia. Ah, Claudia, la novia infiel.

Mentiría si dijera que no se basa en alguien que conocí en mi vida. Pero no es una; creo que ella es la amalgama de ciertas mujeres que adecuaron sus dotes físicos y sociales a obtener lo que les causara placer y gusto, dejando de lado el que eso lastimara a su pareja en turno.

Humberto y Delia son regulares en otros relatos que surgirán después. Tienen sin duda mucho por contar. Juan y Claudia quedan en el olvido. Tal como se menciona en el cuento, ella sigue su vida sin batallar mucho para encontrar algún pretexto que minimice su culpa, y Juan queda a disposición de la justicia a manos de su propio amigo, el hombre de la ley, detective Humberto. Y es que a veces, cuando quieres en verdad a un amigo y deseas ayudarle, en vez de darle unas palmaditas y decirle lo que quiere resulta mejor darle una bofetada y una pequeña lección que le evite consecuencias más fuertes en un futuro.

El hombre y su eterna expectativa

Éste no tiene mucho que comentar. Es el individuo que aborda una fantasía común, que es la de volver al pasado y rehacerlo. Decidir de forma diferente, actuar como uno cree que debió ser.

Es un pensamiento circular el del personaje, que es como aquella frase burlista y cínica: "Estás tan mal, pero tan mal, que tu argumento está a punto de dar la vuelta completa para llegar a estar bien".

La novia aparece ahí como símbolo de aquello bueno que se tiene y no nos permitimos gozar en su totalidad, debido a pensamientos viciados no resueltos, conflictos que hemos fallado en abordar adecuadamente y nos hace andar en círculos en nuestra vida, y nuestra relación con los demás.

El Viejo

La relación padre-hijo que en vez de ser solo filial, de pronto se convierte en un comparativo hombre vs. hombre es el tema del cuento.

Aunque se trata de un padre divorciado y un hijo desencantado y rígido, lo expresado por ambos está presente aún en los padres e hijos en apariencia más felices y cercanos. Siempre habrá un espacio para el deseo no cumplido. Como buenos neuróticos, todos lo tenemos. Y en el caso de los padres, es el famoso: "Quería esto y esto para mis hijos".

En respuesta, el hijo siempre tendrá el "Mi padre quería una cosa, pero yo deseaba esto y aquello". Conciliar lo anteriormente mencionado es posible, y muy bueno para ambos cuando se logra. Y creo que el cuento logra mostrar eso también, al final. No se necesita un final feliz para que sea un final correcto. Eso aplica en la vida también. Por eso es que el viejo entiende al final a su hijo como hombre, y el hijo manifiesta que su dignidad continúa "bien puesta". Esto es: su afán de ser buena persona permanece, aun cuando no vaya acorde al modelo que su padre tenía contemplado.

Las preguntas respecto al padre de un servidor han surgido, entre los que han leido el cuento. Lo que puedo decirles es una recomendación general, (a todo aquel que lea ésto): un padre que se fue, distante en menor o mayor medida, es un elemento importante de tu existencia. Dejando de lado sentimentalismos, es un acertijo que te conviene resolver. Por el bien de tu descendencia, si es que tienes tus propios hijos. O para el mejoramiento de tu calidad de vida, también; puesto que el llenarnos cada vez de más dudas no es nada provechoso.

Por eso recomiendo a muchos que hablen lo suficiente con sus padres que se divorciaron, se fueron. Y esto cuenta tanto para el papá como la mamá. Saber quiénes son en realidad, qué les gusta, qué les motivaba de jóvenes y qué les convirtió en lo que son ahora. Qué cambiarían si pudieran, qué conservarían tal como está. Conocer lo profundo de otros es también conocerte. Y reconciliarte además con tu pasado.

La Lengua

En éste cuento tenemos al que ha hecho algo atroz, y no duda en justificarse. Por ilógico que sea su argumento, el detenido en el interrogatorio está plenamente seguro que se le tiene que escuchar y creer.

En ese minirelato, F. es el sujeto harto, que le ha soltado la correa a la bestia que tenia ya tiempo atada en su mente. No se especifica, pero es un delincuente capturado por los detectives Humberto y Delia.

La caída de alas

Creo que quien haya perdido a una mascota, la cual representara un apego o compañia especial, no tendría problema en identificarse con lo relatado.

Se trata de una mascota que perdí, tras de la cual decidi no volver a tener otra. El dolor y tristeza de que se hayan ido en ocasiones excede la habilidad de evocar los buenos momentos que se pasaron con ella.

Y eso aplica también con algunos amistades y amores.

Los Magos

¿Recuerdan, los que dejaron ya la adolescencia hace tiempo, cómo eran esos años? Ese sentir de inconformidad, que nos hacia desear que magicamente se rehiciera todo: darnos un montón de dinero, otra escuela, otro cuerpo. Vaya, ¿por qué no decirlo? también otra familia y una diferente identidad.

Esos deseos los maneja cada quién de forma distinta. Hay quien vive sus años de joven conforme las experiencias van llegando, otros se aferran a algo o a alguien, y otros experimentan: con sexo, con drogas... y con magia.

Éstos dos, en el relato, tienen presente lo que se acaba de mencionar. Y se dan cuenta que, ya sea que la magia y hechiceria sean reales o no, lo que mayor 'chispa mágica' tiene es el sentirse justo como se sentían en aquellos años. Y poder gozar aún haciendo cosas con la dicha de entonces, cuando eran novedad.

No debe ser extraño para el lector ese sentimiento. Tan solo tiene que recordar "su primera vez" de cada cosa que vivió.

La visita del Bufón

Bufón es un niño, en sí. Un espíritu infante descontento. Un perverso vínculo a la Nada.

Su máscara representa el vacío expresivo propio de un cadáver. La muerte. Lo carente de vida y esencia. La soledad. Todos éstos elementos que asustan a la inmensa mayoria de las personas, en especial a quienes saben que sus años restantes en éste mundo son ya pocos.

Este cuento escrito por un servidor apareció originalmente en la revista La Tekla, actualmente inactiva. Incluso le había acompañado una ilustración realizada por uno de los administradores de la revista. No pude conseguir la imagen; de lo contrario, la habria incluido.

El Bufón representa la fragilidad de la vida misma, de todos por igual. Se asoma afuera de la ventana como una muestra de que "el fin puede estar a unos cuantos pasos". Y por mucho que se consuelen algunos con pensamientos optimistas, de fe, etcétera, la única certeza es esa expresión vacía que su propio rostro va a tener. Y la nada que se ve en esos ojos vacios de su máscara.

La máscara no es un concepto nuevo. Puede vérsele desde puestas en escena en el teatro, hasta los coloridos shy-guys en los juegos de Super Mario Bros. Pero la particular inspiración para éste fue el siniestro God, automutilándose, en la película Begotten.

Dirían algunos, que no hay mucha diferencia con La Parca. Pero la hay: mientras que ésta, en su papel de entidad de Muerte y Transición, resulta al final una figura de descanso y resignación, no ocurre así con el Bufón. Éste deja en claro que con él "al final nadie se estará riendo". Esto abre la puerta a plantearse si hay algo peor que la muerte, y el por qué -si hay un Creador que todo lo puede- no tiene uno el consuelo de una vida segura sin tener la incertidumbre acompañándole a cada paso.
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5 oct. 2013

Las sectas o cultos en la actualidad


Una de las más antiguas necesidades del ser humano, dejando de lado las absolutamente necesarias de autoconservación, es aquella que le lleva a estar con otros, formar parte de un grupo donde haya algo que le haga sentir bien, o por lo menos, que no está solo.

Partiendo de esa necesidad, distintos tipos de grupos se han formado a lo largo de la historia. En lo que a la secta se refiere, en un sondeo hace años donde se preguntaba a la gente la definición del término. Entre las muchas respuestas erróneas, destacaba aquella en que decían que obviamente era un grupo de cualquier otra religión que no fuera la de la persona.

Una secta o culto es un grupo o comunidad de carácter minoritario, generalmente de tintes religiosos. Siendo estrictos, y con todo y que le moleste oirlo a los religiosos fundamentalistas enamorados de su religión, el cristianismo y otras religiones extendidas comenzaron en algun momento como sectas. Incluso Jesucristo y sus doce seguidores, más unos cuantos externos, conformaron en un inicio una secta clandestina que no seguia la tradición reinante entre sus paisanos: el judaísmo. El objeto de puntualizar ésto es para dejar en claro otra cosa; y es que una secta en sus inicios no necesariamente es mala o negativa. Es un grupo con potencial que eventualmente decide qué camino seguir.

Al igual que las religiones, el sistema de creencias y reglas de las sectas se basa en historias, parábolas, y metáforas que postulan lo que es el -supuesto- camino para evolucionar a una existencia más plena. Ya sea en éste mundo y vida, o trascendiendo a éstos. Y es que eso es a fin de cuentas la raíz de las necesidades de los creyentes: que el sufrimiento o pena en ésta vida se minimice lo más posible, y poder creer que luego de su muerte no van a estar tan mal las cosas para su esencia o alma.

Aparte del número de creyentes y aceptación, ¿qué más marca la diferencia en lo que a una secta se refiere? Es simple: su forma de interpretar. Un individuo de cara a la verdad puede tener cierto nivel de apertura, pero al ser una masa o grupo se vuelve más susceptible a aceptar lo que otros dicen o hacen, por temor a quedar mal o a no estar en lo correcto. Gracias a ese patrón de conducta es que las sectas de diversos tipos, que creen incluso en extraterrestres infiltrados o en conspiraciones involucrando a líderes mundiales y hasta a artistas y celebridades, han adquirido fuerza.

La secta o culto como grupo inclinado a lo negativo


Aquí viene la pregunta obligada: ¿Acaso no son más las sectas de índole negativo que las realmente benéficas? La respuesta es sí. En su mayoría, distorsionan el concepto de libertad de pensamiento y acción. Claro que, por lo anterior, lo mismo puede decirse de las religiones. No porque tengan un registro oficial y un número enorme de participantes están libres de ese y otros defectos.

Se va por la pendiente de lo nocivo o negativo por diversos factores. A veces, entre guías y seguidores hay una verdadera intención de superación, pero ésto es tan raro que se pierde en los registros del tiempo. Lo más común es que el guía o consejo de dirigentes busquen solo su propio bienestar y comodidad a expensas de los seguidores, quienes son víctimas de su propia credulidad.

Como ya se dijo, en grupo son más fáciles de manejar. Hay incontables dinámicas y ejercicios de ésto, donde se observa la tendencia de muchos a seguir a la mayoria aunque lo que estén diciendo o haciendo no parezca lógico al inicio. Entre los años 60 y 70, un grupo de escépticos quiso ir más allá, y fabricaron una secta falsa con el fin de exponer las trampas de esos falsos 'iluminados' que aparecían en tantos lugares. Atrajeron a una buena cantidad de seguidores (y eso que en ese tiempo no contaban con las facilidades de comunicación de décadas posteriores), y ocurrió entonces lo increible: la resistencia absoluta de los miembros del culto, aún cuando se les mostró la falsedad de cada recurso utilizado.

Se valen, además, de falacias que uno pensaría que no provocarian tanto impacto. Por ejemplo, aquella de la atribución del título. Si el guía tiene tal estudio, diploma, o título, eventualmente se convierte en la bandera del "no debe cuestionarse lo que digo". Y es que, si bien es un error necear y cerrarse en exceso ante el profesionista que entrega pruebas (como el paciente terco negándose a lo que el médico le indisca), el otro extremo es igual de malo: no preguntar, no plantear cuestionamientos o la necesidad de más información y seguridad.

Otra comúnmente usada es la cuantitativa. Si con su intervención y consejo muestran haber acertado en A, B, y C, se vuelve incuestionable y hasta una groseria para ellos el que el seguidor quiera cuestionar la veracidad de D, E, o las siguientes. Un método asistido en gran parte por la timidez, debilidad de carácter, e ignorancia del creyente, quien debería tener presente que cada punto debe ser sometido a validación con igual escrutinio, independientemente de quién venga.

Sectas o cultos en la actualidad


A continuación, hablaremos de cómo están disfrazadas las sectas en tiempos modernos. Abordar una por una las sectas en el pasado, incluso algunas décadas atrás, sería una ardua tarea, en cuanto a tamaño de contenido se refiere. Además, resulta innecesario, ya que los elementos han sido ya explicados y son los que están presentes en la totalidad de éstas. Sin embargo, nos permitimos recordar a David Koresh y sus seguidores en Texas en 1993, y a los de Marshal Applewhite de la secta Heaven's Gate, en 1997. Una época en que se decía que "la tecnologia y el futuro estaban finalmente alcanzándonos", quedó marcada por incidentes como éstos, donde el proceder de la gente que se dejó envolver resultó igual que el de la época más oscura para el conocimiento, siglos antes.

La idea para el dirigente en turno de una secta dañina es el aprovecharse de la fe de los seguidores. Y al decir fe, no nos limitamos al pensamiento religioso. Se valen de todo aquello que logre captar un mayor número de gente de la cual se pueda obtener lo que se espera. Y para lograrlo, al igual que harían empresas y consorcios, se han decidido a modernizarse y a dejar ciertos aspectos suyos en el pasado.

Con lo anterior me refiero a algo que no es para incitar la paranoia o temor en nadie, sino para concientizar sobre un elemento que está presente en la sociedad en nuestros días. Sí, las sectas nocivas existen, y no esperen ver como en las películas a un montón de gente con togas y capuchas y escondites e instrumentos siniestros que parecen salidos del escenario de una banda de gore metal. Las actuales no se valen ya siempre del pensamiento religioso, de hecho algunas apenas y lo mencionan o abordan. Tampoco se les ve siempre valiéndose de estímulos visuales de misticismo, como imágenes, velas, o inciensos.

¿Saben ya quiénes son? Sí, muchos han logrado deducirlo ya: los grupos que afirman ofrecer seminarios, libros, y conferencias de 'autoayuda', 'autosuperación', y 'talleres de personalidad', entre otros. Dios y el Diablo, y sus subordinados ángeles y demonios, han pasado a segundo plano ante un campo más fértil para sembrar verdades a medias y conceptos manipulados: la pseudociencia. Por desgracia, las profesiones relativas a salud mental son las que más ayuda han significado (por conceptos, textos, y metodología) para estos grupos de índole sectario. Y es que volvemos a lo ya dicho: A, B y C planteados de forma maliciosa y aceptados por la víctima, hacen que D, E, y el resto del abecedario que compone el plan de la secta sea aceptado sin resistencia, aun cuando dichas exigencias involucren incluso vejación o sometimiento físico/sexual de ellos o sus seres queridos, o delitos en distintas modalidades para asegurar mayores fondos.

Unos breves ejemplos de sectas nocivas o de riesgo en el presente y de las cuales hay que estar alerta, tanto de corte religioso como aquellas disfrazadas de coaching o autoayuda, a continuación:

• Iglesia de la Unificación (Unification Church, "The Moonies")

Secta o culto que logró la denominación de iglesia, 1954, en Corea, por Sun Myung Moon. Reglas de carácter de sometimiento económico y sexual, siendo notorio que remezclan algunas de las creencias del mundo cristiano tradicional. A la fecha no se ha logrado abrir un caso en su contra, a pesar de que ha habido acusaciones de lavado de cerebro y chantaje o extorsión.

• Iglesia de la Cienciología (Scientilogy Church)

Secta orientada desde sus inicios a la explotación monetaria y coerción de sus miembros, que obtuvo su auge valiéndose de la difusión de los trabajos de ficción del fundador y del éxito al atraer y convencer a celebridades de distintos rubros. El grupo ha sido acusado formalmente en la corte en Francia, así como en Bélgica y Australia, por sus métodos de fraude y extorsión. Otra de sus prácticas comunes es el aislamiento sistematizado de ciertos miembros cuando así lo amerita para sus intereses, hostigamiento organizado a opositores. La habilidad y organización con la que cuenta esta secta le ha valido que, aunque es considerada un culto o secta de actividades ilegales, en otros países ha logrado infiltrarse e incluso obtener el reconocimiento como religión exenta de pagar impuestos.

• Comunidad de Amigos (Fellowship of Friends)

Un rígido culto fundado por Robert Earl Burton, quien afirma ser un "ángel en la Tierra". Su sede está en California, y manejan leyes estrictas de no nadar, no hacer bromas, y no fumar. Regulan incluso la dieta, vestimenta, y sueño de manera dura y vigilante. El líder pronosticó la llegada del Armagedón y, por supuesto, afirmó que solo quienes estén con ellos sobrevivirán. Robert Earl Burton ha sido acusado de delitos sexuales por los mismos ex-miembros de su grupo.

• Executive Success Program: Estados Unidos, y filial México (ESP)

Coaching coercitivo y pretensión de ser orientados a la ciencia, manejo de datos sin respaldo alguno, y uso del antes mencionado coaching o supuestos métodos de autosuperación para someter al individuo. Se desconoce hasta qué extremo llega dicho grupo en su brazo presente en México. Respecto a la organización en general, John Hochman, médico de la Univeridad de California Los Angeles, ha escrito también un artículo sobre el tema titulado "A Forensic Psychiatrist Evaluates ESP".

•Pare de Sufrir: Brasil, y filial México

Pare de Sufrir, filial de la brasileña Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), es una organización cuyos dirigentes han sido acusados en Brasil de lavado de dinero, evasión de impuestos, especulación cambiaria, fraude y falsificación. Edir Macedo, el fundador, estuvo en prisión en los años 90 por demandas de asociación delictuosa con el narcotráfico, de lo cual salió exonerado. Macedo basó la creación de su grupo en una estructura religiosa piramidal y autoritaria.

Los anteriores son solo algunos ejemplos. Pueden leerse listados a detalle en diversos sitios web. Entre éstos, está el Directorio de organizaciones (sectas) de coaching coercitivo.

¿Cómo y dónde denunciar a una secta coercitiva?

Si se es testigo de que la secta, grupo coaching, o culto se encuentra cometiendo un franco e innegable delito (como es el mantener secuestrada a gente que está consciente de que le han privado de la libertad, cualquier forma de abuso o corrupción de menores, tortura física, armas o drogas presentes en sus instalaciones), debe reportarse a la policía de la localidad en que el testigo se encuentre. La mayoría de los países tienen el Número de Emergencias 911, y si no es ese el número, existe su equivalente. La lista pública de números de emergencia en varios países sirve para ubicar el que se requiera. En esos mismos números les aclararán si tienen que ir a ratificar la denuncia a algún lugar o si hay algún otro teléfono de atención a denuncias especializado al que tengan que referirlos.

Si se trata de una situación ya del pasado, o donde no hay pruebas claras o respuesta de parte de las autoridades, de todos modos hay entidades a donde dirigirse y exponerles el caso, para recibir orientación. Algunas de esas entidades en el mundo que reciben reportes sobre sectas o cultos son las siguientes:

Red de Apoyo para Víctimas de Sectas

Asociación e Investigación de Socio-Adicciones

Conclusión


En un medio excesivamente visual y prejuicioso como el nuestro, el sentido de individualidad se pierde entre la masa, al grado en que a la gente le importa más el sentirse en compañia de otros, sean o no benéficos o afines a su persona. Y es que a fin de cuentas, les han enseñado a que son los demás los que deben reconocerles y darles su justo lugar como seres humanos valiosos. Si uno mismo o alguien más es víctima de alguna de estas organizaciones, o llega a saber uno de un claro delito cometiéndose en ellas, debe denunciarse a las autoridades pertinentes (llamar al 911 en gran número de países, al 060 en el caso de México, o al número equivalente de Emergencias puede ayudar, los operadores pueden orientar a dónde y con quién ir a poner la denuncia), y de igual manera informar a los medios noticiosos.

¿Y la forma de prevenir que los tuyos sean víctimas en algún momento de ese tipo de grupos? Criar y educar individuos fuertes con miras a ser independientes de pensamiento y acción, cuya base de pensamiento sea la verdadera ciencia y la moral pura. Seres fuertes e inteligentes que sepan defenderse, combatir al agresor de todas maneras y que no sientan miedo y no se callen, y sepan denunciar cuando lo amerita. Apostando por el individuo y su fortalecimiento es la forma en que a las sectas o cultos se les puede hacer temblar desde sus cimientos, y dejarles finalmente muy lejos.
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